Friday, February 10, 2012

The want of plenty has distracted you

Alhamduilillah praise be to Allah Al-mighty for giving me an opportunity to write again after such a long pause..I guess the world has distracted me too much all this while, and so thats why I really have to remind myself constantly about this DISTRACTION...


A small but powerful reminder I'd like to share with you is from a Friday khutbah by Br.Nouman Ali Khan,this is currently one of the best audio lectures I've been hearing from him, it is the first two ayat from surah attakathur...


The want of plenty distracted you (rough translation)
ilha’ means distraction comes from the word lahu which means entertainment, something that preoccupies you,gets all your attention,keeps you from doing something that was much more important,it got so much of your attention that nothing else could get your attention while you were engaged in it.
Allah says that the culprit that distracted you,that preoccupied you..that took over the mind and the hearts, Allah calls it attakathur..which has 3 essential meanings:

1st meaning: the want..the desire to have more (comes from the word kathrah,meaning plentiness),in other words you and I are constantly worried about not what we have but what we don’t have,we're always worried about getting more,if your living in a one bedroom your always thinking of how do I get to a 2 bedroom,if u get clothes your always thinking about the next item of clothing,if you bought yourself a 2008 car you're always worried of how to get a 2009,its always something more..if you got yourself a job immediately you're thinking about promotion,your bonus, what you don’t have,its always about getting more,its not what you have but its always what you don’t have,"I need more and more and more",its always on your mind, the desire to have more,the human being is never full,its difficult except for the true slave of Allah to be satisfied with what Allah has given them,usually the human beings thirst doesn’t let him quench, its always there “what more can I have” this is the 1st meaning of Attakahur and it preoccupies us, it takes over our mind...

2nd meaning : the struggle for more,not just the want,its one thing to want but its another thing to struggle for it,put effort into it,to exhaust yourself in getting done more,there are people who want more but don’t do anything about it, they just daydream,there are people who want more and are ‘go getters’,they will exhaust themselves,put their 45,50hrs a week of work to get ahead in the worlds,save money to get the house they want,whatever it is they exhaust themselves, and when they do so you cant talk to them about anything else, they are engrossed in getting to that goal,and when they’ve reached that goal they are still not happy because there is something else that came up,so u struggle for it and you acquire it but at the end there's always something more that you want...

3rd meaning:This is the critical meaning,there are people who say we have more than you, in other words the urge to how off to others how you have more than they do, you want to get stuff not just for you but to show people what you have..for instance in education,you finished your degree and you're talking to someone and they didn’t even ask you and you said "yeah I graduated from...",they didn’t even ask you,but you have this urge to show them,the urge to tell them that you have accomplished something,it preoccupies you,how can I show the world that I am great, that I am above,this can happen with your urge to proof yourself to your parents,community, co workers.And this kind of thought overwhelms you takes over you..

Alhakumuttakathur... these 3 things has invaded your mind,interestingly Allah uses the past tense,and the past tense is usually used for something final,meaning this is definitely the case,the proof of it is in your life,look back in your life,you don’t have to look ahead,look back,where you distracted by this your entire life? Yes, I have been distracted for a long time..
and then Allah azzawajalla when He makes this categorical statement, Alhakumuttakathur,the question that clearly pops in your mind is, you know how I told u the meaning of ilha’ is to be distracted by something that keeps you from something more important, Allah didn’t mention what is that more important thing,the answer lies elsewhere in the Quran, Allah says to us,He warns us in Surah Munafiquun,the surah dedicated for hypocrites “..dont allow your money your assets your wealth and your children to distract you, preoccupy you,take over your mind and keep u form the remembrance of Allah. we are supposed to remember Allah but we are remembering how much more we have in the bank etc..all of that we remember but remembering Allah is not in our minds,the remembrance hasn’t penetrated our hearts,that’s one problem but even beyond that, Allah didn’t mention about dhizkr in this ayat..Alshawkani says in other words it distracted u from any good thing,solah, obeying Allah,being a good person to your community,any good thing that you could have done you were not able to do because you got distracted by this takathuur

And then Allah says in the second ayat, you were distracted until you visit the graveyards,qubur is grave,maqabir is grave yards,by using that word Allah is describing location,Allah is not describing the grave itself but the location,one of the advantages of saying that is you are preoccupied at one home until you enter another home,another neighbourhood,its called the graveyard and you and I have to move there,there's no one that’s going to escape that moving,you know how you hate to move because you have to pack the furniture and get all the things,sell stuffs,load everything,but don’t worry about that, it will be done for you,this movement you wont have to lift a finger,you will be lifted yourself..

Zurtum-its not you entered the graves,no..you visited it,and the word ziarah in Arabic is to go somewhere for a little while and then come back,what we learn from that ayat is Allah tells us we are not going to be long in our graves even that is not a permanent home,even from that you have to come out,but you know there are people who have been in their graves for centuries,thousands of years and even that Allah says that’s just ziarah so compare that with how much time we are spending in this world,when we are above the ground not underneath it,if that is ziarah,if that isn’t a long time than how much shorter is this time how,much little time do we have here on this earth, Subhanallah Allah is comparing that time with the time we have now,how much time do you and I have to gather our acts together, to not get distracted,and whats amazing is the very next Surah talks about how much little time do we have..surah Al-'Asr...

To conclude..
Ali R.A used to say that people are asleep and when they die and go into their grave only than they wake up... they’ve been working all their life and then suddenly they woke up and say oh god Ive been doing the wrong thing,Ive been working for the wrong currency,this currency has no value...

Lets ponder for a while, have we been distracted also..think about it..this is a great reminder from Allah, a love letter especially for us, His servants...
Wallahu'alam..And Allah knows best..

Friday, July 8, 2011

Muhasabah solat


“Antara makna memelihara solat ialah meneliti dan memahami bacaan dalam solat”

Alhamdulillah, di kesempatan ini izinkan saya berkongsi serba sedikit tentang apa yang saya perolehi semasa TOT smart solat untuk guru2 SRIK dan SMIK yang disampaikan oleh ustaz Hasnan Kasan.

Manusia dan Solat

Manusia dijadikan oleh Allah untuk menjadi hambaNya. Sebagai hamba, kita mestilah menunaikan segala yang disuruh dan meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah. Kita semua akan dihisab dan menerima ganjaran baik atau balasan azab. Dan akhirnya, apabila ajal kita sudah tiba, segala penyesalan tidak berguna lagi. Selain kewajipan-kewajipan yang Allah telah perintahkan kita untuk buat, ada juga amalan-amalan sunat yang Allah telah tetapkan. Amalan sunat ni sebenarnya adalah perintah Allah, maka perlulah kita tunaikan amalan-amalan sunat ini untuk membuktikan kita adalah hambaNya. Amalan sunat ini, perlulah kita tunaikan selagi termampu, sehingga bila dah selalu buat, akan jadi sesuatu yang sebati dengan kita, bila tak buat, kita akan rasa ada yang tak kena. Manakala segala yang haram dan makruh mesti kita tinggalkan.

Asas Pengabadian
Pengabadian adalah sesuatu yang berbentuk amali. Pengetahuan sahaja tidak memadai. Kekuatan agama (iman) dalam diri akan mendorong seseorang itu untuk mengamalikan syariat. Mengamalikan syariat ialah kita melaksanakan apa yang diperintah dan meninggalkan segala yang dilarang. Kekuatan iman adalah rahsia kepada rasa tidak mampu dalam melakukan perintah Allah. Membina kekuatan agama(iman) adalah WAJIB.
Solat adalah termasuk dalam maslahat dharuriyat yang diperlukan oleh manusia untuk hidup sempurna di dunia dan di akhirat.Maslahah dharuriyat merangkumi lima perkara, Agama, Nyawa,Akal,Keturunan,harta. Keperluan yang paling utama di kalangan lima perkara ini ialah keperluan kepada agama. Menyuburkan kelima-lima dharuriyat ini adalah WAJIB.

Ayuh kita review semula solat kita. Apakah indicator solat kita sempurna atau tidak? Iaitu sama ada kita merasa berat atau tidak untuk menunaikan kewajipanNya dan meninggalkan laranganNya.

Solat yang bagaimana?

Iaitu yang sempurna zahir dan batin. Yang zahir adalah dari segi perbuatan,syarat sah solat, wudhu’,bacaan, tajwid. Manakala yang batin adalah hadirnya hati dan fikiran. Ada tiga perkara yang mesti kita lakukan seiringan semasa solat (tiga serangkai), iaitu akal memahami, hati mengahayati dan mulut membaca.
Ada enam kunci khusyuk solat,
*Kehadiran hati
*Memahami makna
*Rasa gerun dan takut
*Harap. Mengaharapkan rahmat,keampunan dan kurniaan Allah.
*Ta’zim (Menganggap Allah itu Hebat). Akan terhasil apabila wujud dua perkara.
1. Mengetahui keagungan dan kehebatan Allah dalam mencipta dan mentadbir alam dunia dan alam akhirat.
2. Mengetahui kehinaan dan kekerdilan diri sendiri
*Malu atas segala kekurangan diri,kecuaian dalam melaksanakan hak Allah yang terlalu banyak dan mengetahui bahawa Allah sentiasa memerhati segala perbuatan yang dilakukannya.

Tonggak kepada keenam2 kunci ini adalah yang kedua, iaitu memahami makna. Sebab apa? Sebab solat adalah munajat (meminta, merintih, memohon dari Allah). Munajat pula berasal dari najwa(borak2,sembang2,bisik2), seolah2 kita bersembang, berdialog dengan Allah. Kita nak minta, bukan nak baca. Dan bila kita nak minta, kita perlu tahu apa yang kita nak minta, dan untuk tahu kita perlu faham apa yang kita minta. Dalam solat kita membaca doa iftitah, di mana kita akan perbaharui ikrar kita. Kita nak status hamba kekal pada kita, jadi perlulah kita perbaharui ikrar.

Akhir sekali, apabila solat kita sempurna, barulah kita akan memperolehi Spiritual Reward atau Anugerah Kerohanian dari Allah. Nak tak? Kalau nak, kena lah memahami dan menghayati bacaan solat dulu.

P/s, saya ingin cadangkan anda untuk membeli buku “Mari memahami dan menghayati bacaan solat” yang ditulis oleh ustaz Hasnan Kasnan. Lagi best kalau dapat dengar talk oleh ustaz.

Rujukan :Catatan semasa TOT smart solat, Powerpoint presentation ‘PENGHAYATAN SOLAT KE ARAH PEMERKASAAN JATI DIRI DAN INTEGRITI’ oleh ustaz Hasnan Kasan dan buku Mari memahami dan menghayati bacaan solat oleh Ustaz Hasnan Kasan.

Tuesday, April 12, 2011

Wahai diri..Berdakwahlah!


Bismillahirrahmanirrahim.

Sedikit perkongsian tentang Kaedah Dakwah yang diperlukan dipetik dari tulisan Abu Al-'Ala Al-Maududi dari bukunya "Tanggungjawab belia Islam hari ini"

Pertama
Sebelum melakukan sesuatu anda mestilah mengetahui hakikat Islam sedalam-dalamnya agar anda menjadi orang Islam yang sebenarnya sama ada di segi pengetahuan, pemikiran,nurani dan perasaan. Supaya anda mempunyai kemampuan dan kematangan yang cukup untuk mengendalikan urusan kemasyarakatan di zaman moden ini sesuai dengan hukum2 Islam,kaedahnya dan kehendaknya.

Kedua
Hendaklah anda bertindak segera membetulkan segala akhlak dan perilaku anda yang rosak dan tempang itu sehingga anda boleh dijadikan sebagai contoh utama dalam kehidupan umat Islam sebagaimana yang anda saksikan di zaman Rasulullah S.A.W dan para sahabatnya.

Perlu diingat segala tindak tanduk yang bercanggah dengan percakapan itu mencambahkan bibit-bibit munafik dan menghilangkan kepercayaan orang kepadanya. Kejayaan anda adalah bergantung kepada keikhlasan dan kesungguhan anda di samping penyelarasan segala tindak laku dengan percakapan anda. Kerana orang yang bercakap saja sedangkan ia tidak melakukan adalah membahayakan dakwahnya.

Ketiga
Janganlah anda merasa bakhil untuk memberikan khidmat bakti anda dari segi pemikiran atau tenaga yang telah Allah kurniakan kepada anda untuk berdakwah sama ada melalui penulisan atau syarahan dan sebagainya.

Anda juga perlu mengkaji asas tamadun barat serta membuat penilaian dan perbandingan yang mana baik dan sebaliknya sehingga mental dan hati umat Islam bebas dari belenggu pak turut di samping dapat memusnahkan segala teori-teori barat yang mencengkam fikiran umat Islam sejak beberapa kurun.

Di sudut yang lain menjadi kewajipan anda menjelaskan undang-undang Islam dalam kehidupan manusia dengan teknik yang sesuai dan praktikal yang dapat menarik generasi muda dengan meyakinkan mereka tentang kebenaran dan keunggulan undang-undang ini. Yang mana jika ia dilaksanakan oleh sesiapa juga bukan setakat membangun dan maju malah mendahului bangsa-bangsa lain dalam apa juga lapangan hidup.

Usaha ini andainya berjalan lancar menurut lunas-lunas yang telah dirintis itu sudah pasti gerakannya sentiasa meluas,bilangan kader-kader dakwah Islamiah, penyokong-penyokong dan mereka yang tertarik dengan pengajarannya dalam semua aspek kehidupan sentiasa meningkat. Usaha ini mestilah diteruskan tanpa mengira jemu dan bosan sehingga sampai masanya seluruh orang mukmin bersatu dibawah naugan dakwah di mana kita amat memerlukan mereka untuk membangun negara yang berteraskan undang-undang Islam.
Tidak ada faedah merancang untuk melakukan revolusi islam yang menyeluruh selagi belum diperlengkapkan dengan persediaan yang kukuh. Andainya ia dilakukan secara terburu-buru tanpa berlandaskan asas yang munasabah nescaya ia tidak akan hidup kekal di dunia ini.

Keempat
Setiap orang yang tertarik dan menyahut dakwah anda hendaklah digabungkan ke dalam satu keluarga, atau organisasi anda. Bertolak dari sinilah anda bentuk kumpulan yang padu dengan peraturan dan perundangan yang konkrit. Kerana semata membentuk kumpulan yang terdiri dari orang-orang yang setakat menyetujui sesuatu konsep tertentu tanpa penyelenggaraan dan pertauran yang rapi yang berfungsikan taat dan patuh merupakan kerja yang sia-sia sahaja. Ini adalah merupakan pengalaman dari peristiwa-peristiwa silam.

Kelima
Anda hendaklah mengambil berat menyebarkan dakwah Islamiah dikalangan orang ramai sehingga anda dapat menghapuskan kejahilan dan menjadikan mereka orang yang benar-benar memahami agamanya, dapat membezakan antara yang baik dan yang buruk.
Menjadi kewajipan anda juga membetulkan ketempangan akhlak mereka,meninggikan taraf pemikiran dan kesedaran mereka terhadap Islam supaya dapat dijadikan benteng yang menular di negara-negara Islam disebabkan pemerintahan yang rosak. Ingatlah bangsa yang bertuhankan nafsu syahawat semata tidak dapat dijadikan asas negara Islam. Lantaran menularnya kerosakan dan kemungkaran di kalangan umat Islam hampir satu perkara mustahil perundangan Islam dapat ditegakkan,penipuan,perosakan,pengkhianatan munafik dan lain-lain lagi tidak sesuai sama sekali untuk undang-undang Islam,hanya sesuai dengan undang-undang kafir.

Keenam
Jangan cuba melaksanakan undang-undang Islam tanpa menyediakan asas yang kukuh dan terjamin. Anda hendaklah bersabar dalam masalah kerana matlamat kita amatlah besar iaitu membetulkan kefahaman orang ramai tentang nilai kemanusiaan dan mengembalikan mereka ke dalam dakapan Islam setelah mereka kufur da murtad sejak sekian lama. Usaha yang mulia ini memerlukan kesabaran dan ketabahan di samping fikiran yang dalam.

Menjadi tanggungjawab anda mengkaji dengan teliti setiap langkah yang diaturkan, jangan membuat tindakan terburu kecuali setelah mengkaji tindakan yanglalu dan kesannya sama ada berjalan mengikut strategi yang telah diatur dan menghasilkan natijah yang diharapkan atau sebaliknya.

Kenyataan telah memperlihatkan, membuat sesuatu kerja secara terburu merupakan suatu perkara yang tidak dapat dijamin hasilnya. Sebagai contoh, penyertaan dalam Kemeterian yang tidak betul dan tidak beriman dengan konsep kita ,dengan harapan penertaan kita itu sebagai langkah untuk mendekatkan kita ke matlamat yang diharapkan sebenarnya ini merupakan suatu perkara yang tidak praktikal. Kerana meurut kajian ilmiah membuktikan bahawa usaha sedemikian itu tidak mendatangkan hasil. Ini disebabkan orang yang menguasai pemerintahan inilah yang merangka dasar politik dalam dan luar serta melaksanankannya mengikut selera dan kepentingan mereka.

Adapun mereka yang menyertai pemerintah itu dengan harapan untuk mengubah mengikut matlamat yang telah digariskan sendiri itu tidak dapat berbuat apa-apa,terpaksa menyerah mengikut selera pemerintah. Ini bermakna mereka seolah-olah patung mainan dan diperlakukan sekehendak hati oleh pihak yang memerintah.

Buat akhirnya saya ingin menasihatkan anda semua jangan sekali-kali mengadakan pakatan sulit untuk mencapai matlamat ini. Elakkan dari menggunakan senjata dan kekerasan untuk mengubah keadaan yang ada kerana ini merupakan tindakan terburu dan tidak mendatangkan sebarang hasil. Percubaan dengan cara yang singkat ini merupakan cara yang sangat merbahaya.

Sesungguhnya revolusi yang hakiki telah dicapai di masa yang silam. InsyaAllah ia akan tercapai juga akhirnya dengan usaha-usaha yang sah,halal dan berterangan. Sebarkanlah dakwah dengan berterangan,betulkan hati dan mental mereka dengan cara yang menyeluruh. Ajaklah orang ramai ke matlamat yang hendak anda capai itu dengan bersenjatakan akhlak yang tinggi,tingkah laku yang terpuji,contoh yang baik dan bijaksana.

Hadapilah segala dugaan,cabaran,kesusahan dan sebagainya dengan hati yang tabah dan gigih. Inilah di antara cara yang membolehkan kita melaukukan revolusi yang berteraskan asas yang konkrit dan sokongan yang kuat yang sangat besar faedahnya kepada umat Islam yang teraniaya ini dalam revolusi yang sedemikian bentuk tidak ada kekuatan lain dapat mematahkannya.

Andainya anda terburu-buru melakukan rampasan kuasa melalui kekerasan, sekalipun anda berjaya ia tak ubah seperti angin yang masuk dari pintu lantas keluar ke pintu yang lain.

Ini adalah nasihat saya kepada setiap pendakwah Islamiah yang mana ia merupakan ingatan kepada orang yang insaf. saya berdoa kepada Allah semoga diperkenankan segala langkah kita,diberikan petunjuk dan hidayah demi untuk meninggikan kalimahNya dengan cara yang diredhaiNya. -Abu Al-'Ala Al-Maududi

Islam did not spread by itself. Get up and Continue it.
Wallau'alam. Moga bermanfaat.

Tuesday, April 5, 2011

Peranan Pelajar dalam membina masa depan dunia Islam

Disalin dari tulisan Al-Maududi dalam bukunya yang bertajuk "Peranan Pelajar dalam membina masa depan dunia Islam"

PENDAHULUAN
Dengan nama Allah yang pemurah lagi megasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, dan sejahtera ke atas seluruh hambaNya yang terpilih.Sebelum saya masuk kepada tajuk yang hendak saya sampaikan kepada saudara-saudara, sukalah saya melahirkan perasaan gembira yang tersemat di hati saya. Apa yang saya lihat di seluruh universiti dan pusat-pusat pengajian di dunia Islam, bahkan di setengah-setengah dunia bukan Islam, wujudnya kumpulan pemuda Islam yang beriman penuh dengan ‘aqidah Islam, menyedari tanggungjawab mereka sebagai orang Islam dan sanggup mengorbankan sepenuh tenaga mereka untuk menegakkan semangat Islam di pusat-pusat pengajian tinggi tersebut.Gejala ini patut sangatlah mendapat sanjungan, penghargaan dan sambutan dari orang yang mempunyai perasaan tulus ikhlas kepada dunia Islam kerana Allah dengan kemurahanNya telah mengurniakan kepada umatnya yang lemah ini pemuda-pemuda yang tahu akan tanggungjawab. Mereka ini menunaikan tanggungjawab itu secara aktif dengan penuh kesedaran di pusat-pusat pengajian tinggi dalam semua bidang pendidikan, sekalipun system pendidikan ini dikuasai oleh cara berfikir dan tradisi barat.Adapun tajuk yang ingin saya sampaiakan di sini ialah: Apakah peranan yang HARUS di mainkan oleh pemuda, khususnya pelajar-pelajar dalam membina masa depan Islam?

KEADAAN DAN MASALAH YANG SAMA
Sebelum itu saudara-saudara patutlah percaya bahwa perbualan saya ini saya tujukan kepada semua pelajar di seluruh dunia Islam; iaitu satu kawasan dunia yang telah menyerah kalah kepada fikiran dan tamadun barat setelah merengkok secara langsung beberapa lama di bawah penindasan mereka. Setiap cabang kehidupan mereka-yang antaranya ialah pelajaran dan pendidikan – membayangkan teori-teori dan sistem yang diterima barat. Sesungguhnya segala keadaan dan corak hidup yang ada di seluruh dunia Islam pada hari ini adalah sama. Kerana itu bagi para pelajar di dunia Islam menghadapi problem yang sama.

UMAT ISLAM DAN BUKANNYA NEGERI ISLAM
Perkara kedua yang harus saudara-saudara berikan perhatian bahawa bukanlah maksud saya dengan NEGERI-NEGERI ISLAM itu sempadan-sempadan yang memanjang, bukit bukaunya yang mengawan, sungai-sungainya yang tenang atau air terjunnya yang menjunam. Apa yang saya maksudkan ialah penduduknya yang hidup dalam kawasan-kawasan yang berkenaan.Adalah diketahui bahawa manusia itu sentiasa terdedah kepada kemusnahan. Setiap orang ada ajalnya yang sudah ditetapkan. Oleh itu hendaklah kita memindahkan dengan amanah, suci dan jujur segala apa yang kita warisi daripada orang terdahulu dari kita kepada generasi akan datang sekiranya kita ingin melihat tamadun dan kebudayaan kita kekal di negeri-negeri itu. Bukan itu sahaja, bahkan kita mesti memupuk supaya generasi akan datang sanggup memikul amanah yang berta ini dengan penuh kemampuan dan kesedaran agar mereka juga berkesanggupan memindahkan amanah itu kepada generasi-generasi yang berikutnya.

HAKIKAT KEMUSNAHAN UMAT
Sesungguhnya umat -umat yang telah lenyap tanpa meninggalkan kesan itu bukanlah ertinya lenyap dari dunia ini, tetapi sebenarnya ialah keruntuhan kebangsaannya dari alam nyata. Maksud kita apabila kita megatakan bahawa tamadun BABIL dan FIR’AUN itu telah lenyap, ertinya tamadun bangsa-bangsa itu telah hilang ditelan zaman. Adapun generasi BABIL itu masih membiakkan keturunnya, tetapi identiti kebangsaannya telah lenyap. Begitu juga tamadun bangsa Mesir tua masih kekal di muka bumi, tetapi tamadun yang dikenali dengan nama tamadun Fir’aun tidak lagi dilihat kesannya. Segalanya itu ialah generasi mereka yang silih berganti telah hilang kemampuan untuk memindahkan pusaka warisan yang diwarisinya dari generasi yang lalu kepada generasi yang lahir selepasnya.Oleh yang demikian nyatalah bahawa generasi sesuatu bangsa itu apabila hilang identiti kebangsaannya dan hancur ke dalam identiti yang lain maka itulah ertinya bangsa itu telah lenyap dan musnah.
Sejarah membuktikan bahawa dua belas golongan dari bangsa Israel telah hilang dari dunia ini dan tidak ditemui oleh sejarah hingga hari ini. Dalam hal ini tidak pula diriwayatkan bahawa mereka telah dibunuh kesemuanya atau telah dilenyapkan asal-usulnya dari muka bumi ini untuk selamaya. Sebenarnya apa yang dimaksudkan dalam hal ini ialah kesedaran keisraelan telah lenyap dari golongan itu dan kesedaran tidak berpindah kepada generasi-generasi yang lahir selepas mereka. Apabila lenyap sifat keisraelan dan tamadun keisraelan tadi lalu meresaplah ia ke dalam bangsa-bangsa lain di dunia ini hingga anak cucu mereka sendiri tidak mengetahui yang mereka itu berketurunan Israel.Dari sini nyatalah bahawa hidup dan kekalnya sesuatu bangsa itu bergantung kepada sikap ingin menyediakan generasi akan datangnya supaya mereka berkemampuan memilihara identiti kebangsaannya. Mungkin inilah tajuk penting yang hendak saya terangkan dengan jelas kepada saudara semua.

KEWAJIPAN MEMINDAHKAN PERBENDAHARAAN TAMADUN KEPADA GENERASI AKAN DATANG
Sesungguhnya bumi yang saudara-saudara hidup di atasnya ini telah pun diteroka oleh orang-orang yang terdahulu dari saudara supaya tamadun Islam dapat bertapak di atasnya, supaya dikuatkuasakan pelaksanaan peraturan-peraturan hidup yang mereka anuti dan supaya diperintah oleh undang-undang yang dianggap benar dan peraturan-peratuan sistem kerja yang mereka fikirkan baik.Perlu kita ingat bahawa kekalnya generasi Islam adalah bergantung penuh di atas usaha generasi yang akan datang untuk memindahkan tamadun Islam dalam bentuk hidayah ketuhanannya yang kita warisi dari nenek moyang kita yang mulia dan yang telah membezakan kita dari bangsa-bangsa lain di dunia.Sudah pasti bahawa setiap orang Islam tidak akan kekal tetapi umat Islam boleh kekal sepanjang masa, dengan syarat ada kemampuan yang diperlukan dalam setiap peringkat masa untuk memindahkan perbendaharaan tamadun kepada generasi yang akan datang. Pemindahan ini hendaklah sentiasa berjalan dalam setiap pertukaran generasi.Sekiranya kita tidak sanggup mengekalkan sifat-sifat istimewa tamadun yang membezakan umat kita itu dan generasi muda kita pula tercekup dengan tamadun asing, katakan tamadun Amerika umpamanya, lalu terpengaruh dengannya dan terbentuk dengan acuanya tidak lagi dengan acuan tamadun Islam, maka lambat laun bumi ini akan bertukar menjadi bumi Amerika.Ya, generasi Islam akan tinggal di bumi itu, tetapi ianya dibentuk dengan acuan Amerika yang menandakan tamadun Islam tidak lagi kekal di atas bumi yang dikhususkan untuk umat Islam. Itulah yang menandakan kekalnya tamadun lain yang menghapuskan identiti kebangsaan kita atau dengan lebih tepat identiti keislaman kita.Maka hendaklah saudara-saudara mengamati kedudukan masalah yang dihadapi oleh pelajar-pelajar ini dan memahami bagaimana penting peranan masalah ini dalam sejarah.Masalah ini tidaklah merupakan masalah pelajaran semata-mata, bahkan ianya juga menjadi masalah yang mempunyai hubungan langsung dengan adanya identiti Islam dan juga dianggap menjadi masalah hidup mati identiti itu secara terus menerus.Hidup kita tidak akan kekal sebagai satu umat Islam melainkan apabila kekalnya anak-anak muda kita yang sedang melalui peringkat pembentukan dan persediaan di pusat-pusat pengajian dan pendidikan. Kekal dalam erti berpegang teguh dengan tamadun Islam, megibarkan benderanya serta menyeru kepadanya.

DUA CARA UNTUK MEMINDAHKAN PERBENDAHARAAN TAMADUN
Tujaun ini tidak akan terlaksana melainkan dengan dua jalan. Jalan pertama: Pelajar-pelajar sendiri hendaklah bergerak melaksanakannya. Adapun jalan kedua ialah: Pemerintah hendaklah merangka polisi pelajaran dan pendidikan yang boleh mencapai tujuan ini. Sekarang saya terangkan secara ringkas berhubung dengan kedua-dua cara tersebut.

JALAN YANG KHUSUS BAGI PELAJAR
Pelajar-pelajar yang sedang berada di universiti-universiti, fakulti-fakulti tentulah sudah besar, matang, mempunyai kesedaran dan boleh membezakan antara buruk dan baik. Begitu juga pelajaran yang diterimanya membolehkan mereka mengetahui identiti mereka jika mereka mahu dan juga membolehkan mereka maju ke hadapan jika mereka bergerak.Segala kerumitan dalam hal ini bukanlah menjadi beban kerajaan semata-mata bahkan menjadi tanggungjawab pelajar-pelajr juga. Pelajar-pelajar adalah muda-muda belaka. Mereka hendaklah menyedari secara bersungguh-sungguh bahawa mereka adalah orang Islam yang dijemput untuk hidup di atas muka bumi ini dengan cara hidup yang bercorak Islam. Hal ini memastikan diri mereka bersemarak dengan api cinta untuk megetahui apakah sistem yang menjamin hidup mati mereka dan apakah sifat-sifat yang mesti ada untuk hidup mati identiti Islam.

PRINSIP-PRINSIP UTAMA ISLAM
Hakikat Islam dan prinsipnya ialah aqidah tauhid, kerasulan dan beriman dengan hari qiamat. Maka wajiblah bagi setiap oragn Islam mengetahui asas yang tiga ini. Patut juga ia mengetahui bahawa prinsip-prinsip ini apabila diresapi oleh perasaan syak atau apabila ia lemah maka ianya tidak boleh hidup lagi didunia ini di bawah lindungan tamadun Islam.Apa sahaja bentuk syak dan kelemahan yang menembusi aqidah-aqidah ini dan asas-asas hakikat Islam, ianya akan memupuskan tamadun Islam hingga ke akar umbinya. Sesudah itu bumi ini bukan lagi bumi Islam jika sekiranya tamadun Islam tidak ada di situ. Begitu juga tamadun Islam tidak akan kekal didunia jika tidak diteraskan atau disokong oleh tiga prinsip tersebut.

PENTINGNYA PEMUSATAN USAHA KEARAH MENGAWASI PRINSIP-PRINSIP ITU
Sesungguhnya apa yang patut diberi perhatian yang lebih berat dari yang lain ialah bahawa pelajar-pelajar yang mempunyai kesedaran keislaman hendaklah bangun menentang segala gerakan anti tuhan dan kefahaman kebendaan yang bergerak untuk mengkabur atau meragu-ragukan aqidah Islam serta melemahkan orang yang beriman kepadanya. Dengan itu mereka tidak akan menentang segala gerakan yang bertujuan menghapuskan aqidah-aqidah ini dan menghalangnya dari bertapak di kalangan mereka.
Pelajar-pelajar harus menentang gerakan tersebut dengan apa cara sekalipun demi menjaga hidup mati identiti Islam di muka bumi ini. Perlu diketahui bahawa orang yang menimbulkan keraguan ke dalam fikiran orang ramai tentang aqidah bukan sahaja melakukan dosa kufur atau murtad, bahkan ia telah melakukan pengkhianatan yang maha dahsyat terhadap hak bumi Islam dan juga ia berniat mencabutnya hingga ke akar umbinya. Ini adalah satu hakikat yang mesti disematkan di hati saudara-saudara semua. Jika ada dia antara saudara-saudara yang mencuaikan perkara ini maka hendaklah beri peringatan akibat-akibat masa akan datang. Dengan demikian tidaklah dibiarkan fikiran fikiran yang merosakkan dan prinsip-prinsip anti tuhan itu tumbuh subur di pusat-pusat pengajian tingi, di universiti –universiti atau di sekolah-sekolah dalam negara Islam. Dengan demikian juga dapatlah dielakkan dari tersebarnya falsafah-falsafah yang merosakkan prinsip asasi Islam dan yang mengkaburkannya yang sudah tentu membuahkan hasilnya yang tidak diingini.

PENTINGNYA BERPEGANG DENGAN AKHLAK ISLAM DAN TAMADUNNYA
Perkara kedua yang wajib diberi perhatian oleh saudara-saudara kita pelajar-pelajar muda ialah mereka patut menyedari bahawa perjuangan hidup mati kita bukan saja bergantung kepada akhlak dan nilai-nilai Islam, kerana adanya hubungan yang rapat antara aqidah dan akhlak, bahkan wujudnya salah satu darinya memestikan adanya satu lagi. Sesungguhnya aqidah Islamlah yang memestikan kita berpegang dengan akhlak dan nilai-nilai yang tertentu.Apa yang dapat dilihat sejak zaman berzaman bahawa pusat-pusat pengajian tinggi kita telah melalaikan asuhan akhlak di kalangan pelajar-pelajar. Bahkan yang lebih teruk lagi ialah pusat-pusat pengajian tinggi itu telah bersungguh-sungguh menabur benih-benih pengetahuan yang bertentangan dengan akhlak Islam.Patutlah kita ingat bahawa akhlak dan nilai-nilai yang menjadi teras kebangkitan umat barat tidaklah dapat kita jadikan asas kebangkitan kita, bahkan kita tidak dapat bangun, maju dan berkuasa melainkan setelah kita menerima prinsip-prinsip akhlak yang telah disediakan kepada kita oleh Islam, Allah dan rasulnya.Orang barat boleh berkorban dengan diri dan hartanya untuk mempertahankan tanah airnya dengan keadaan ia hidup sebagai seorang gila, menari dan mabuk arak serta melakukan segala kejahatan dan keruntuhan akhlak, kerana falsafah kebendaan yang menjadi pegangan mereka tidak menegah itu semua. Tetapi orang Islam mengetahui bahawa semua perkara tersebut dilarang oleh Allah dan rasulnya tidaklah boleh mengikuti cara hidup sebegitu dan tidak boleh memilih kebudayaan bentuk sedemikian kecuali setelah mereka berpaling tadah dari asas-asas Islam.Sesungguhnya di sisi orang barat, apabila mereka melakukan perkara-perkara tersebut, tidaklah bertentangan dengan prinsip-prinsip akhlak dan nilai-nilai tamadun mereka, tetapi bagi orang Islam, dengan melakukan dosa-dosa itu, ia telah meruntuhkan prinsip-prinsip yang menjadi landasan akhlak dan nilai-nilai kita.Kedudukan orang Islam jika ia minum arak adalah berlainan sekali daripada kedudukan orang barat. Soal bahaya akibat arak kepada tubuh dan jiwa manusia adalah sama tidak kira sama ada ia Islam atau kafir. Oleh kerana arak tidak haram disisi ugama kafir, maka apabila orang kafir meminumya, ia hanya merosakkan tubuh dan jiwanya sahaja. Adapun aqidah dan ugamanya tidak terlibat.Hal ini berlainan sekali dengan keadaan orang Islam. Orang Islam tidak akan melakukan kejahatan itu melainkan apabila jiwanya sudah dirasuk oleh perasaan memberontak terhadap Allah dan rasulNya serta oleh perasaan tidak memperhitungkan lagi hari yang akan ditimbang segala kebaikan dan kejahatan. Sesudah itu ia akan memadai melakukan dosa –dosa lain dan akan mempersetankan segala ikatan dan kewajipan-kewajipan akhlak, hingga pada satu hari kelak tidak ada lagi perkara dalam Islam yang patut dihormati dan dimuliakan dan semuanya dihinakannya.

Wednesday, March 30, 2011

Falling in love with Knowledge


"Whenever we feel tired in seeking knowledge, keep in mind that this might be one of our greatest deed that will be counted on the day of judgement.Just imagine He is watching us right now and He knows how tired we are,but because of His deen we keep on moving." KEEP MOVING FORWARD!

Jazakillah khayran katheera ukthi :)
These words really motivated me as I am currently in the above situation, the right words came at the right time.Subhanallah,Alhamdulillah,Allahuakbar.

Never ever give up,because our journey will soon end, that is the when our soul is separated from our body. Only then is the time we can rest, but as long as we are given the chance to live, lets fill our precious time with as many good deeds that will help us enter paradise inshaAllah.

Saturday, March 26, 2011

Lets fullfill our role as khalifatullah

Peringatan buat diriku yang sering lupa

"Dua perkara yang mesti kamu ingat adalah kebaikan orang terhadap kamu dan kejahatan kamu terhadap orang lain, dan dua perkara yang mesti kamu lupakan adalah kejahatan orang terhadap kamu dan kebaikan kamu terhadap orang lain" -Sang Murobbi-

Walking the road of life © 2008. Template by Dicas Blogger.

TOPO